سير أعلام النبلاء - ط الحديث — الصفحة ٣٩٤٠

(١) صحيح: ورد من حديث عبد الله بن عمرو، وعقبة بن عمرو، وعبد الله بن عباس، وعصمة بن مالك رضي الله عنهم: أما حديث عبد الله بن عمرو: فأخرجه عبد الله بن المبارك في "الزهد" "٤٥١"، وأحمد "٢/ ١٧٥"، والبخاري في "التاريخ الكبير" "١/ ١/ ٢٥٧" حدثنا عبد الرحمن بن شريح المعافري، حدثني شراحيل بن يزيد، عن محمد بن هدية الصدفي، عنه، به.
قلت: إسناده ضعيف، فيه محمد بن هدية، ذكره البخاري في "التاريخ" "١/ ١/ ٢٥٧"، وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" "٤/ ١/ ١١٥"، ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا، فهو مجهول.
وأما حديث عقبة بن عامر رضي الله عنه: فأخرجه أحمد "٤/ ١٥١ و١٥٤ - ١٥٥"، وابن عدي في "الكامل" "٤/ ١٤٨"، والخطيب في "تاريخ بغداد" "١/ ٣٥٧"، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" "١٠/ ١٩/ ١" من طرق عن ابن لهيعة، حدثنا مشرح بن هاعان، عنه، به.
قلت: إسناده ضعيف، فيه ابن لهيعة. ومشرح صدوق لينه ابن حبان. وقال ابن معين: ثقة. وقال ابن حبان: يروى عن عقبة مناكير لا يُتابع عليها، وأما حديث ابن عباس رضي الله عنهما: فأخرجه العقيلي في "الضعفاء الكبير" "١/ ٢٧٤" من طريق حفص بن عمر العدني قال: حدثنا الحكم بن أبان، عن عكرمة، عنه، به، وقال العقيلي في إثره: "لا يُتابع حفص عليه، وقد روي هذا عن عبد الله بن عمرو، عن النبي ﷺ بإسناده صالح"، وأما حديث عصمة بن مالك رضي الله عنه: أخرجه ابن عدي في "الكامل" "٦/ ١٥" من طريق الفضل بن المختار، عند عبد الله بن موهب، عنه، به، وقال ابن عدي في إثره: "عامة حديث الفضل بن المختار، لا يُتابع عليه"، وقال أبو حاتم: أحاديثه منكرة وكذا قال الأزدي.