وقيل: إنه قال لعبد الله: إنك أشرت علي بالقعود وهو خير لي في آخرتي وأما أنت يا محمد فأشرت علي بما هو أنبه لذكري ارتحلا فأتى معاوية فوجده يقص ويذكر أهل الشام في دم الشهيد. فقال له: يا معاوية قد أحرقت كبدي بقصصك أترى إن خالفنا عليًا لفضل منا عليه لا والله! إن هي إلا الدنيا نتكالب عليها أما والله لتقطعن لي من دنياك أو لأنابذنك فأعطاه مصر وقد كان أهلها بعثوا بطاعتهم إلى علي.
الطبراني: حدثنا يحيى بن عثمان حدثنا سعيد بن عفير حدثنا سعيد ابن عبد الرحمن عن أبيه عن يعلى بن شداد بن أوس عن أبيه: أنه دخل على معاوية وعمرو بن العاص معه فجلس شداد بينهما وقال: هل تدريان ما يجلسني بينكما؟ سمعت رسول الله ﷺ يقول: "اذا رأيتموهما جميعًا ففرقوا بينهما فوالله ما اجتمعا إلا على غدرة" (٤٩٢).
وقيل: كتب علي إلى عمرو فأقرأه معاوية وقال: قد ترى ما كتب إلي علي فإما أن ترضيني وإما أن ألحق به قال ما تريد؟ قال مصر فجعلها له.
الواقدي: حدثني مفضل بن فضالة عن يزيد بن أبي حبيب وحدثني عبد الله بن جعفر عن عبد الواحد بن أبي عون قالا: لما صار الأمر في يد معاوية استكثر مصر طعمة لعمرو ما عاش ورأى عمرو أن الأمر كله قد صلح به وبتدبيره وظن أن معاوية سيزيده الشام فلم يفعل فتنكر له عمرو فاختلفا وتغالظا فأصلح بينهما معاوية بن حديج وكتب بينهما كتابًا بأن: لعمرو ولاية مصر سبع سنين وأشهد عليهما شهودًا وسار عمرو إلى مصر سنة تسع وثلاثين فمكث نحو ثلاث سنين ومات (٤٩٣).
المدائني: عن جويرية بن أسماء أن عمرو بن العاص قال لابن عباس يا بني هاشم
(٤٩٢) ضعيف: فيه سعيد بن عبد الرحمن، وأبوه، فهما مجهولان. وفيه سعيد بن كثير بن عُفير المصري، قال الحافظ أبو سعيد بن يونس: أنكر عليه أحاديث. وقال الجوزجاني: كان مخلطًا غير ثقة، فيه غير لون من البدع فهذه ثلاث علل في الإسناد يرزح بها الحديث في أسر الضعف، حتى يأتى ما يشد أزره من متابعات أو شواهد وليس ثمَّ.
(٤٩٣) ضعيف جدًا: أخرجه ابن سعد (٤/ ٢٥٨)، وآفته الواقدي متروك كما ذكرنا مرارًا.
(٤٩٣) ضعيف جدًا: أخرجه ابن سعد (٤/ ٢٥٨)، وآفته الواقدي متروك كما ذكرنا مرارًا.
٤ / ٢٢٧