ثم قالا لعمر: لا يزيد وجعه بعد هذا أبدًا، قال: فوالله، ما زال معيقيب متماسكًا، لا يزيد وجعه حتى مات.
صالح بن كيسان: قال أبو زناد: حدثني خارجة بن زيد أنَّ عمر دعاهم لغدائه فهابوا، وكان فيهم معيقيب -وكان به جذام- فأكل معيقيب معهم، فقال له عمر: كل مما يليك ومن شقك، فلو كان غيرك ما آكلني في صحفة، ولكان بيني وبينه قيد رمح.
وروى الواقدي، عن ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن خارجة نحوه.
عاش معيقيب إلى خلافة عثمان.
وقيل: عاش إلى سنة أربعين رضي الله عنه.
والفرار من المجذوم وترك مؤاكلته جائز، لكن ليكن ذلك بحيث لا يكاد يشعر المجذوم، فإن ذلك يحزنه. ومن واكله -ثقة بالله وتوكلًا عليه- فهو مؤمن (١).
(١) يقول محمد أيمن الشبراوي: الصواب أنه مؤمن، ولكنه قد أثم بترك الالتزام بالثابت الصحيح المرفوع "فر من المجذوم فرارك من الأسد" وهو حديث صحيح، أمَّا ما ورد عن جابر أن رسول الله ﷺ أخذ بيد مجذوم فوضعها معه في القصعة، وقال: كل ثقة بالله وتوكلًا عليه" فقد أخرجه أبو داود "٣٩٢٥"، والترمذي "١٨١٧"، وابن ماجه "٣٥٤٢" من طرق، عن يونس بن محمد، حدثنا مفضل بن فضالة، عن حبيب بن الشهيد، عن محمد بن المنكدر، عن جابر، به مرفوعًا.
قلت: إسناده ضعيف، آفته مفضل بن فضالة البصري لا المصري، قال النسائي: ليس بالقوى. وقال ابن معين: ليس بذلك.
قلت: إسناده ضعيف، آفته مفضل بن فضالة البصري لا المصري، قال النسائي: ليس بالقوى. وقال ابن معين: ليس بذلك.
٤ / ١٠٤