فعن عيسى بن طلحة بن عبيد الله، قال: كان أبي رجلًا دحداحًا يعني ربعةً ليس بالطويل ولا بالقصير.
وعن بن عباس بن سهل، قال: كان أبي أبيض الرأس واللحية وقال أنس قال النبي ﷺ لأبي بن كعب: "إن الله أمرني أن أقرأ عليك القرآن" وفي لفظ: "أمرني أن أقرئك القرآن". قال: الله سماني لك؟ قال: "نعم". قال وذكرت عند رب العالمين؟ قال: "نعم" فذرفت عيناه (١).
ولما سأل النبي ﷺ أُبيًّا عن: "أي آية في القرآن أعظم"؟ فقال أبي: ﴿اللَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ﴾ [البقرة: ٢٥٥]. ضرب النبي ﷺ في صدره وقال: "ليهنك العلم أبا المنذر" (٢).
قال أنس بن مالك: جمع القرآن على عهد رسول الله ﷺ أربعة كلهم من الأنصار أبي بن كعب ومعاذ بن جبل وزيد بن ثابت وأبو زيد أحد عمومتي (٣).
وقال ابن عباس: قال أبي لعمر بن الخطاب: إني تلقيت القرآن ممن تلقاه من جبريل عليه السلام وهو رطب.
وقال ابن عباس: قال عمر: أقضانا علي وأقرأنا أُبي وإنا لندع من قراءة أُبي وهو يقول: لا أدع شيئًا سمعته من رسول الله ﷺ وقد قال الله تعالى ﴿مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا﴾ [البقرة: ١٠٦] (٤).
(١) صحيح على شرط الشيخين: أخرجه أحمد "٣/ ١٣٠، ١٨٥، ٢١٨، ٢٣٣، ٢٧٣، ٢٨٤"، والبخاري "٣٨٠٩، ٤٩٥٩، ٤٩٦٠، ٤٩٦١"، ومسلم "٧٩٩، ٢٤٥، ٢٤٦"، والترمذي "٣٧٩٢"، والنسائي في "فضائل الصحابة" "١٣٤"، وأبو يعلى "٢٨٤٣، ٢٩٩٥، ٣٢٤٦"، وأبو نعيم في "الحلية" "١/ ٢٥١" من طرق عن قتادة، عن أنس، به.
(٢) صحيح: أخرجه مسلم "٨١٠" من حديث أبي بن كعب، به.
وقوله: "ليهنك العلم": أي ليكن العلم هنيئا لك.
(٣) صحيح: أخرجه البخاري "٥٠٠٣"، ومسلم "٢٤٦٥".
(٤) صحيح: أخرجه البخاري "٤٤٨١".
(٢) صحيح: أخرجه مسلم "٨١٠" من حديث أبي بن كعب، به.
وقوله: "ليهنك العلم": أي ليكن العلم هنيئا لك.
(٣) صحيح: أخرجه البخاري "٥٠٠٣"، ومسلم "٢٤٦٥".
(٤) صحيح: أخرجه البخاري "٤٤٨١".
٣ / ٢٣٧