(١) -ابن حية حدثه» كما فى تاريخ البخارى ج ٢ ق ١ رقم ٣٦٤، فراجعه ليتضح لك الخلاف على وجهه.
(١) من نص.
(٢) صحح فى الأصل على «عامر» وضبب على «عميرة» وكتب بالهامش ما لفظه «فى كتاب النسب للزبير: بن وديعة بن الحارث» والذى فى نسب قريش للمصعب ص ١٥ و٤٤٣ فى اسم والد ابى همهمة «عبد العزى بن عامرة بن عميرة بن وديعة بن الحارث بن فهر» ويعلم مثله من جمهرة. ابن حزم ص ١٦٦ - ١٦٧ وغيرها.
(٣) هذا هو الذى فى نسب قريش للمصعب ص ١٥.
(٤) راجع ما تقدم فى هذا الكتاب بتعليقه ١/ ٣٤ - ٣٥.
(٥) فى التبصير ان كل ما جاء على هذه الصورة من اسماء النساء فهو بهذا الضبط الا ما يأتى فى حنة بالنون وخنة بالمعجمة والنون.
(١) من نص.
(٢) صحح فى الأصل على «عامر» وضبب على «عميرة» وكتب بالهامش ما لفظه «فى كتاب النسب للزبير: بن وديعة بن الحارث» والذى فى نسب قريش للمصعب ص ١٥ و٤٤٣ فى اسم والد ابى همهمة «عبد العزى بن عامرة بن عميرة بن وديعة بن الحارث بن فهر» ويعلم مثله من جمهرة. ابن حزم ص ١٦٦ - ١٦٧ وغيرها.
(٣) هذا هو الذى فى نسب قريش للمصعب ص ١٥.
(٤) راجع ما تقدم فى هذا الكتاب بتعليقه ١/ ٣٤ - ٣٥.
(٥) فى التبصير ان كل ما جاء على هذه الصورة من اسماء النساء فهو بهذا الضبط الا ما يأتى فى حنة بالنون وخنة بالمعجمة والنون.
٢ / ٣٢٤