(١) ليس فى الأصل، وفى المستمر بعد حكاية لفظ الدارقطنى «قلت وقوله:
سواء. وهم وهو سواءة بالضم وبالهاء، كذلك يقوله أهل النسب، وكذلك فى جمهرة الأنساب لابن الكلبى».
(٢) فى الاستدراك «هذا القول وهم منه لأن أحمد بن الحسن الصوفى توفى فى رجب من سنة ست وثلاثمائة، وقد حدث عن الحارث أبو يعلى الموصلى وكانت وفاته فى جمادى من سنة سبع وثلاثمائة».
(٣) مثله فى التبصير، ووقع فى الأصل «عبد الرحمن».
(٤) زيد فى هـ وجا «بن» وأراها خطأ، إلا أن نكتب بالألف (ابن) على أنها صفة لأحمد نفسه.
(٥) فى المستمر أن الخطيب أسقط من النسب قوله «بن حارث بن مرة» وأن-
سواء. وهم وهو سواءة بالضم وبالهاء، كذلك يقوله أهل النسب، وكذلك فى جمهرة الأنساب لابن الكلبى».
(٢) فى الاستدراك «هذا القول وهم منه لأن أحمد بن الحسن الصوفى توفى فى رجب من سنة ست وثلاثمائة، وقد حدث عن الحارث أبو يعلى الموصلى وكانت وفاته فى جمادى من سنة سبع وثلاثمائة».
(٣) مثله فى التبصير، ووقع فى الأصل «عبد الرحمن».
(٤) زيد فى هـ وجا «بن» وأراها خطأ، إلا أن نكتب بالألف (ابن) على أنها صفة لأحمد نفسه.
(٥) فى المستمر أن الخطيب أسقط من النسب قوله «بن حارث بن مرة» وأن-
٤ / ٢٧٤