قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة (ص ١ ‏/ ٧)

وَبَيْنَكُمُ العَداوَةُ والبَغْضاءُ أبَدًا حَتَّى تُؤمنُوا بالله وَحْدَهُ إلاّ قَوْلَ إبراهيمَ لأبيه لأسْتَغْفرَنَّ لَكَ وما أمْلكُ لكَ مِنَ اللهِ مِنْ شَيءٍ رَبّنا عَلَيْكَ تَوَكَّلنا وإليْكَ أَنَبْنا وإليْكَ المَصيرُ * رَبّنا لا تجْعَلْنا فِتْنَةً للّذينَ كَفَرُا واغْفرْ لَنا رَبّنا إنّك أنْتَ الْعَزيزُ الحكِيمُ﴾ فقد أمر الله (١) تعالى المؤمنين بأن يتأسوا بإبراهيم ومن اتبعه، إلا في قول إبراهيم لأبيه: «لأستغفرنَّ لك» فإن الله لا يغفر أن يشرك به.
١٢ - وكذلك سيد الشفعاء محمد ﷺ، ففي صحيح مسلم (٢) عن أبي هريرة أن النبي ﷺ قال: «استأذنت ربي أن أستغفر لأمي فلم يأذن لي، واستأذنته أن أزور قبرها فأذن لي».
وفي رواية (٣) أن النبي ﷺ زار قبر أمه فبكى وأبكى من حوله ثم قال: «استأذنت ربي أن أستغفر لأمي فلم يأذن لي، واستأذنته في أن أزور قبرها فأذن لي، فزوروا القبور فإنها تذكر الموت».
١٣ - وثبت عن أنس في الصحيح (٤) أن رجلًا قال: يا رسول الله

(١) لفظ الجلالة غير موجود في المخطوطة.
(٢) كتاب الجنائز ٣٦ - باب استئذان النبي ﷺ في زيارة قبر أمه، حديث (١٠٥) .
(٣) مسلم في الموضع السابق حديث (١٠٦) . وأبو داود (٣/‏٥٥٧) ١٥ - الجنائز، ٨١ - باب في زيارة القبور، حديث (٣٢٣٤) . والنسائي (٤/‏٧٤)، كتاب الجنائز، باب زيارة قبر المشرك. وابن ماجه (١/‏٥٠١)، ٦ - كتاب الجنائز، ٤٨ - باب ما جاء في زيارة قبور المشركين حديث (١٥٧٢) . وأحمد (٢/‏٤٤١) . والحاكم (١/‏٣٧٥) . كلهم من حديث أبي هريرة، رضي الله عنه، وأخرج أحمد (٥/‏٣٥٦ - ٣٥٧) من حديث بريدة، قال: خرجت مع النبي ﷺ، حتى إذا كنا بودّان قال: «مكانكم حتى آتيكم»، فانطلق، ثم جاءنا وهو سقيم، فقال: أتيت قبر أم محمد، فسألت ربي الشفاعة فمنعنيها ...". وأخرجه الحاكم في المستدرك (١/‏٣٧٥، ٣٧٦) .
(٤) مسلم (١/‏١٩١)، ١ - كتاب الإيمان، ٨٨ - باب بيان أن من مات على الكفر فهو في النار ولا تناله شفاعة ولا تنفعه قرابة المقربين، حديث (٣٤٧) . وأبو داود (٥/‏٩٠) =

١ ‏/ ٧