٨٩٠- وقد تبين ما في لفظ «التوسل» من الاشتراك بين ما كانت الصحابة تفعله وبين ما لم يكونوا يفعلونه.
٨٩١- فإن لفظ التوسل والتوجه في عرف الصحابة ولغتهم هو التوسل والتوجه بدعائه وشفاعته، ولهذا يجوز أن يتوسل ويتوجه بدعاء كل مؤمن، وإن كان بعض الناس من المشايخ المتبوعين يحتج بما يرويه عن النبي ﷺ أنه قال: إذا أعيتكم الأمور فعليكم بأهل القبور، أو فاستعينوا بأهل القبور (٢) .
٨٩٢- فهذا الحديث كذب مفترى على النبي ﷺ بإجماع العارفين بحديثه، لم يروه أحد من العلماء بذلك، ولا يوجد في شيء من كتب الحديث المعتمدة.
٨٩٣- وقد قال تعالى (٢٥: ٥٨): ﴿وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لا يَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ وَكَفَى بِهِ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا﴾ .
(١) أي المرتبة الثالثة من مراتب الدعاء البدعي.
(٢) بحثت عنه فلم أجده إلا في كشف الخفاء للعجلوني (١/٨٥) بلفظ: «إذا تحيرتم في الأمور، فاستعينوا بأصحاب القبور» وعزاه للأربعين لابن كمال باشا المتوفى سنة ٩٤٠. راجع ترجمته في معجم المؤلفين (١/٢٣٨) .
(٢) بحثت عنه فلم أجده إلا في كشف الخفاء للعجلوني (١/٨٥) بلفظ: «إذا تحيرتم في الأمور، فاستعينوا بأصحاب القبور» وعزاه للأربعين لابن كمال باشا المتوفى سنة ٩٤٠. راجع ترجمته في معجم المؤلفين (١/٢٣٨) .
١ / ٣٢٣