٨٥٠- وفي المسند (١) عن جابر بن عبد الله قال: «من قال حين ينادي المنادي: اللهم رب هذه الدعوة القائمة والصلاة النافعة صل على محمد وارض عنه رضا لاسخط بعده. استجاب الله له دعوته».
٨٥١- وعن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ: «الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة». رواه أحمد (٢) وأبو داود (٢) والترمذي (٢) والنسائي (٢)، وقال الترمذي: حديث حسن.
= وهب عن حيي بن عبد الله عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي ﷺ به إلا أحمد فعن ابن لهيعة عن حيي به. وحيي بن عبد الله، قال البخاري: «فيه نظر». وقال ابن معين: «ليس به بأس». وقال النسائي: «ليس بالقوي». وقال أحمد: «أحاديثه مناكير»، وحسن له الترمذي. راجع هذه الأقوال في الميزان (١/٦٢٣) وقال الحافظ في التقريب «صدوق يهم». ومثل هذا لا يحتمل تفرده، فالحديث ضعيف بهذا الإسناد وقد صححه شيخنا الألباني في صحيح الجامع (٤/١٤٠) وأشار إليه في صحيح أبي داود، فلعله وجد له متابعة أو شاهدًا.
(١) (٣/٣٣٧) والطبراني في الأوسط (١/١٥٧) حديث (١٩٦) كلاهما من طريق ابن لهيعة عن أبي الزبير، عن جابر. وقال الطبراني عقبه: «لم يرو هذا الحديث عن أبي الزبير إلا ابن لهيعة، ولا يروى عن جابر إلا بهذا الإسناد». وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (١/٣٣٢)، وقال: «رواه أحمد والطبراني في الأوسط، وفيه ابن لهيعة وفيه ضعف».
(٢) في المسند (٣/١١٩، ١٥٥، ٢٢٥، ٢٥٤) . وأبو داود (١/٣٥٨)، ٢- كتاب الصلاة. ٣٥- باب ما جاء في الدعاء بين الأذان والإقامة. حديث ٥٢١. والترمذي (١/٤١٥)، أبواب الصلاة ١٥٨- باب ما جاء في أن الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة. والنسائي في عمل اليوم والليلة ص١٦٨ حديث (٧٠)، حديث (٢١٢)، وعبد الرزاق (١/٤٩٥)، حديث (١٩٠٩) . والبيهقي (١/٤١٠)، كتاب الصلاة، باب الدعاء بين الآذان والإقامة. والحاكم في المستدرك (١/١٩٨) . أمَّا أبو داود، والنسائي، وعبد الرزاق، والبيهقي، فمن طريق سفيان الثوري، عن زيد العمي عن أبي إياس معاوية بن قرة عن =
(١) (٣/٣٣٧) والطبراني في الأوسط (١/١٥٧) حديث (١٩٦) كلاهما من طريق ابن لهيعة عن أبي الزبير، عن جابر. وقال الطبراني عقبه: «لم يرو هذا الحديث عن أبي الزبير إلا ابن لهيعة، ولا يروى عن جابر إلا بهذا الإسناد». وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (١/٣٣٢)، وقال: «رواه أحمد والطبراني في الأوسط، وفيه ابن لهيعة وفيه ضعف».
(٢) في المسند (٣/١١٩، ١٥٥، ٢٢٥، ٢٥٤) . وأبو داود (١/٣٥٨)، ٢- كتاب الصلاة. ٣٥- باب ما جاء في الدعاء بين الأذان والإقامة. حديث ٥٢١. والترمذي (١/٤١٥)، أبواب الصلاة ١٥٨- باب ما جاء في أن الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة. والنسائي في عمل اليوم والليلة ص١٦٨ حديث (٧٠)، حديث (٢١٢)، وعبد الرزاق (١/٤٩٥)، حديث (١٩٠٩) . والبيهقي (١/٤١٠)، كتاب الصلاة، باب الدعاء بين الآذان والإقامة. والحاكم في المستدرك (١/١٩٨) . أمَّا أبو داود، والنسائي، وعبد الرزاق، والبيهقي، فمن طريق سفيان الثوري، عن زيد العمي عن أبي إياس معاوية بن قرة عن =
١ / ٣١٢