»وكانت تقول: «كنت أغتسل أنا ورسول الله -ﷺ- من إناء واحد، نغترف منه جميعًا».
«كنت أغتسل أنا ورسول الله -ﷺ-» (أنا) هذه جيء بها للفصل بين الضمير المرفوع وما عطف عليه، «كنت أغتسل أنا ورسول الله -ﷺ- من إناء واحد» فدل على أنه لا مانع من أن يغتسل الرجل والمرأة جميعًا، يغترفان جميعًا، تغرف منه ويغرف، وكان كثيرًا ما يقول: «دعي لي» وكثيرًا ما تقول: «دع لي» تختلف أيديهما في الإناء.
وجاء النهي عن أن تغتسل المرأة بفضل الرجل، أو الرجل بفضل المرأة، جاء النهي عن أن تغتسل المرأة بفضل الرجل والعكس، لكن ثبت أن النبي -عليه الصلاة والسلام- اغتسل وتوضأ بفضل ميمونة، واغتسل مع عائشة، وكان الرجال والنساء يتوضئون في عهد النبي -عليه الصلاة والسلام- جميعًا فلا مانع من أن يتوضأ الرجل بفضل المرأة، والمرأة بفضل الرجل، والحديث الذي ذكر فيه كلام لأهل العلم، وأصرح منه وأصح أن النبي -عليه الصلاة والسلام- اغتسل بفضل بعض نسائه.
«نغترف منه جميعًا» تختلف أيديهم فيه، حتى يقول: «دعي لي» اتركي لي، وتقول: «دع لي» يعني اترك لي، نعم.
وعن ميمونة بنت الحارث زوج النبي -ﷺ- قالت: «وضعت لرسول الله -ﷺ- وضوء الجنابة، فأكفأ بيمينه على يساره مرتين -أو ثلاثًا- ثم غسل فرجه، ثم ضرب يده بالأرض، أو الحائط، مرتين -أو ثلاثًا- ثم تمضمض واستنشق، وغسل وجهه وذراعيه، ثم أفاض على رأسه الماء، ثم غسل جسده، ثم تنحى، فغسل رجليه، فأتيته بخرقة فلم يردَّها»
يُردْها، فلم يُردْها.
«فلم يُردْها، فجعل ينفض الماء بيديه».
٣ / ٢٨