«الجد والكلالة» الكلالة من مات ليس له ولد ولا والد ﴿يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلاَلَةِ﴾ [(١٧٦) سورة النساء] ولذلك قال: ألا تكفيك أية الصيف؟ نعم، فعمر -رضي الله تعالى عنه- أراد أن يكون هناك نص قاطع في هذه المسائل، ولا يعني أنه إذا خفي على عمر بعض هذه المسائل أن الأمة بكاملها خفي عليها الحكم، لا النبي -عليه الصلاة والسلام- ما ترك شيء ما بينه، والكلالة وأبواب من أبواب الربا، مسائل من مسائل الربا خفيت على عمر -رضي الله تعالى عنه-، منهم من يقول: إن منها ربا الفضل، أما ربا النسيئة فهو متفق عليه ومقرر، لكن ربا الفضل قد يشك فيه من يسمع الحديث: «إنما الربا في النسيئة» جاء النص القطعي عنه -عليه الصلاة والسلام- في قوله: «أوه إنه الربا» لما باع الصاع بالصاعين، هذا ربا الفضل، فهو مقطوع بتحريمه، والإجماع قائم عليه.
الحديث الثاني.
وعن عائشة -رضي الله عنها- عن النبي -ﷺ- أنه سئل عن البتع، فقال: «كل شراب أسكر فهو حرام».
البتع: نبيذ العسل.
يقول المؤلف -رحمه الله تعالى-:
٥٣ / ٤