ولما تعذّر القطع بأثر «الاعتقاب» في نصوص لم يصرّح أصحابها بالنّقل عنه أو عن مؤلّفه فقد اكتفيت بتتبّع أثره في مصنّفات وجدت فيها تصريحًا بذلك، ورتّبتها زمنيًا، وهي:
١- «التّكملة» لأبي حامد الخارْزَنجي البُشتيّ (٣٤٨هـ)
وهو تكملة لكتاب العين للخليل، ويتعذّر أن نعرف – على وجه الدّقّة – مقدار الأثر الذي كان لأبي تراب في هذا الكتاب، لأنّه مفقود، فيبقى لنا تلمس ذلك من خلال ما نقل عن «التّكملة» من نصوص، وهي قليلة، ومن ذلك ما أورده الأزهريّ ١ من مقدّمة كتاب «التّكملة» هذا، وفيها ذكر لأبي تراب، وإشارة إلى اعتماده مصدرًا من مصادره، وروى الصّاحب بن عبّاد نصًا عنه عن أبي تراب، وهو في الإبدال والتّعاقب، قال الصّاحب: «الخارْزَنجي عن أبي تراب: حَمَظَهُ وحَمَزَهُ: بمعنى واحد، أي: عصره» ٢.
ونقل عنه شاهدًا من الشّعر، أورده الأزهريّ ٣، والقفطيّ ٤.
٢- «الإبدال» لأبي الطّيّب اللّغويّ (٣٥١هـ)
نقل عن أبي تراب في موضعين ٥، هما في كتاب الاعتقاب، كما يأتي في القسم الثّاني.
١ ينظر: التّهذيب ١/٣٢ -٣٤. .
٢ المحيط في اللّغة ٣/٦٤.
٣ ينظر: التّهذيب ١/٣٤.
٤ ينظر: إنباه الرّواة ١/١٤٦.
٥ ينظر: الإبدال ٢/٢٧٥، ٢٧٨.
٢ المحيط في اللّغة ٣/٦٤.
٣ ينظر: التّهذيب ١/٣٤.
٤ ينظر: إنباه الرّواة ١/١٤٦.
٥ ينظر: الإبدال ٢/٢٧٥، ٢٧٨.
١١٤ / ٤١٦