٢٩٤- روى أبو تراب عن عقبة السّلميّ أنه قال:»كَدَشْتُ من فلان شيئًا، واكتَدَشْتُ، وامْتَدَشْتُ؛ إذا أصبت منه شيئًا«١.
(باب اعتقاب الكاف والنّون)
٢٩٥- قال ابن الفرج: قال أبو عمرو: الكَعْظَلَةُ والنَّعْظَلَةُ٢: العَدْوُ البَطِئ. وأنشد:
لا يُدْرَكُ الفَوْتُ بِشَدٍّ كَعْظَلِ ... إلا بإجْذَامِ النَّجَاءِ المُعْجَلِ»٣
(باب اعتقاب الكاف والهاء)
٢٩٦- قال ابن الفرج: «سمعت خليفة يقول: للبيت كِواءٌ كَثِيرةٌ وهِواءٌ كثيرة، والواحدة كَوّة وهَوّة، وأمّا النّضر فإنه زعم أنّ الهَوَّةَ بمعنى الكوّة تجمع هُوىً، مثل قرية وقُرىً»٤.
١ التّهذيب ١٠/٨،٩، وينظر: التاج (كدش) ٤/٣٤٣.
٢ في التّهذيب ٣/٣١٠: «النغظلة» بالغين، ولعلّه تصحيف، يدل عليه ما في اللسان (كعظل) ١١/٥٨٨، والتكملة (كعظل) ٥/٥٠٣.
٣ التّهذيب ٣/٣١٠، وينظر: التكملة ٥/٥٠٣، واللسان (كعظل) ١١/٥٨٨.
٤ التّهذيب ٦/٤٩٦، وينظر: اللسان (هوا) ١٥/٣٧٤.
٢ في التّهذيب ٣/٣١٠: «النغظلة» بالغين، ولعلّه تصحيف، يدل عليه ما في اللسان (كعظل) ١١/٥٨٨، والتكملة (كعظل) ٥/٥٠٣.
٣ التّهذيب ٣/٣١٠، وينظر: التكملة ٥/٥٠٣، واللسان (كعظل) ١١/٥٨٨.
٤ التّهذيب ٦/٤٩٦، وينظر: اللسان (هوا) ١٥/٣٧٤.
١١٥ / ٤٣٧