٦- ثم خص لفظ «الإسلام» بالدِّين الذي جاء به محمد -ﷺ- من ربه، وبالانقياد التامِّ له بلا قيد ولا شرط، وبهذا الانقياد يظهر خضوع الإنسان لله رب العالمين خضوعًا اختياريًّا وهو جوهر الإسلام كما قلنا، وبهذا المعنى الخاصّ للإسلام جاء قوله تعالى: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِينًا﴾ ٦ وعلى هذا يكون تعريف الإسلام بمعناه الخاص وهو المطلوب عند إطلاق هذا الاسم "الإسلام هو الخضوع الاختياري لله رب العالمين، ومظهره الانقياد لشرع الله الذي أوحاه إلى رسوله محمد -ﷺ- وأمره بتبليغه إلى الناس.
التعريف الثالث:
٧- الإسلام هو النظام العامّ والقانون الشامل لأمور الحياة، ومناهج السلوك للإنسان التي جاء بها محمد -ﷺ- من ربه، وأمره بتبليغها إلى الناس، وما يترتَّب على اتباعها أو مخالفتها من ثواب أو عقاب، قال تعالى: ﴿وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴾ فالدين هنا يتضمَّن المعاني التي ذكرتها، ويستلزم غيرها، وهي بمجموعها تعني الإسلام جاء به محمد -ﷺ- من رب العالمين.
١ سورة آل عمران: الآية: ١٩.
٢ سورة آل عمران، الآية: ٨٥.
٣ سورة لقمان، الآية: ٢٢.
٤ سورة البقرة، الآيتان: ١٣٢، ١٣٣.
٥ سورة المائدة، الآية: ٣.
٢ سورة آل عمران، الآية: ٨٥.
٣ سورة لقمان، الآية: ٢٢.
٤ سورة البقرة، الآيتان: ١٣٢، ١٣٣.
٥ سورة المائدة، الآية: ٣.
١٠