ومن أسكن الميم وقطع فعلى نية الوقف، وكذلك إسكان الميم في ﴿الم * ذَلِكَ الكتاب﴾ [البقرة: ١ - ٢] و﴿الم * غُلِبَتِ الروم﴾ [الروم: ١] وشبههما. ومن فتح فإنه حرك الميم لسكونها وسكون الياء قبلها، ولم يكسر لاستثقال الكسر بعد الياء وقد قال الفراء: «من فتح ألقى حركة الهمزة على الميم».