وقال ابن كيسان: «ليس في كلام العرب، فعول من الواو».
وروي عن عمر أنه/ قرأ «الْقَيَّامُ» ووزنه «فَيْعَالٌ» من «قَامَ».
وقرأ علقمة «الْقَيِّمُ»، ووزنه عند البصريين «فعيل»، ثم أدغم فكان أصله قيومًا، وأصل عند الكوفيين «قويم» مثل فعيل، ويلزمهم ألا يعل كما لم يعل «طويل» وشبهه.
وصفات/ الله مطلقة في غاية الكمال والتمام، لا يجوز عليها حوالة ولا تغيير، بخلاف صفات المخلوقين.
قوله: ﴿لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ﴾.
أي نعاس. قاله ابن عباس وقتادة والضحاك وغيرهم. ولا نوم فيستثقل.
وأصل «سنة» وسنة، كزنة وعدة.
١ / ٨٤٥