أي: متغيرة الألوان كالحة مسودة. وقال مجاهد: ﴿بَاسِرَةٌ﴾ «كاشرة».
وقال قتادة: «كالحة عابسة».
- ثم قال تعالى: ﴿تَظُنُّ أَن يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ﴾.
أي: تعلم وتوقن أنه يفعل بها داهية. قال مجاهد: ﴿فَاقِرَةٌ﴾: «داهية». وقال قتادة: «تيقن أنها ستدخل النار»، كأن الفاقرة هي التي إذا حلت بالإنسان كسرت فقاره، أي: ظهره.
- ثم قال: ﴿كَلاَّ. . .﴾.
أي: ليس الأمر على ما يظن هؤلاء المشركون ألا يعاقبوا على شركهم. فيوقف عليها هذا التأويل، ويجوز أن تكون بمعنى «حقًا»، أو بمعنى «إلا».
١٢ / ٧٨٨٩