المذكر - وهو القمر -. وقال الكسائي: حمل على المعنى. والتقدير: وجمع/ النوران الضياءان. قوال المبرد: ذُكِرَ ﴿وَجُمِعَ﴾ لأنه تأنيث غير حقيقي، [إذ] لم تؤنث الشمس للفرق بين شيء وشيء. فلذلك، تذكيره على معنى: «شَخْص» وِ «شَيْء». - ثم قال: ﴿يَقُولُ الإنسان يَوْمَئِذٍ أَيْنَ المفر﴾. أي: يقول الإنسان - مما يرى من الأهوال يوم القيامة -: أين الفرار؟!، «والمَفَرُّ» مصدرٌ. عن ابن عباس: «أَيْنَ المَفِرُّ» بكسر الفاء، وروي عن عيسى بن عمر