أي: مثلهم كمثل الذين من قبلهم، «فالكاف» في موضع رفع خبر الابتداء المضمر، «وقريبًا» نعت لظرف محذوف. والتقدير: وقتًا قريبًا ذاقوا عاقبة كفرهم وعصيانهم، وكذا التقدير في الكاف من قوله: ﴿كَمَثَلِ الشيطان﴾ والمعنى: أن الله سبحانه وتعالى أعلمنا أن مثل هؤلاء اليهود والمنفقين فيما الله عز وجل صانع بهم من إحلال عقوبته [بهم] كمثل فعله بالذين من قبلهم يعني [به] بني قينقاع (أمكن الله عز وجل منهم) قبل بني النضير، قاله ابن عباس. وقال مجاهد: عنى به كفار قريش يوم بدر. وقيل: هو عام في كل من انتقم منه على كفره قبل بني النضير. ومعنى: ﴿ذَاقُواْ وَبَالَ أَمْرِهِمْ﴾ أي: نالهم عقاب الله عز وجل على كفرهم به، «والوبال»: ثقل المكروه، ومنه: «طعام وبيل»: أي: ثقيل وخم.