قال الحسن يقبض الملك نفس المؤمن في ريحانة.
والفاء في «فروح» «جواب» «إن»، وجواب «أما» هذا قول / الأخفش والفراء.
وقال سيبويه لا جواب «أن» هنا، لأن بعدها فعلًا ماضيًا، كما تقول (أكرمك إن جئتني)، «والفاء» جواب «أما».
وقال المبرد جواب «إن» محذوف، لأن بعدها ما يدل عليه، والفاء جواب «أما» وأما معناها: الخروج من شيء إلى شيء، أي: دع ما كنا فيه وخذ بشيء أخر، ولا يلي فعل فعلا، فمعنى أما: مهما يكن (من شيء).
فوجب أن يليها الاسم، وتقديره أن يكون بعد جوابها، فإذا أردت أن تعرف إعراب الاسم الذي يليها فاجعل موضعها، «مهما» وقدر الاسم بعد الفاء.
١١ / ٧٢٩٩