فأما قوله: ﴿كَامِلَةٌ﴾، فقال الحسن: «معناه: كاملة من الهدي». أي قد كملت في المعنى الذي جعلت بدلًا منه.
وقيل: معناه الأمر، كأن معناه: «تلك عشرة فأكملوا صومها ولا تقصروا فيها.
وقيل: معنى» كاملة «التوكيد، كما تقول:»سمعته بأذني، ورأيته بعيني «، وكما قال: / ﴿فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السقف مِن فَوْقِهِمْ﴾ [النحل: ٢٦]. وقيل: معناه: تلك عشرة وافية للهدي.
وقيل: إنه قد كان جائزًا أن يقول:»وعليكم عشرة من قابل ونحوها «فلما قال: ﴿كَامِلَةٌ﴾، علم أنه لا فرض بعد ذلك، كما تقول في آخر الحساب:»فذلك كذا وكذا " لتدل على أنه لم يبق شيء.
وقيل: لما كانت العشرة/ تتركب من عددين عَيَّنَ الثلاثة والسبعة، ولو صامها أحد على غير [ثلاثة وسبعة] لم يكن يمكن بمكمل لما أراد الله عز وجل من الترتيب، فقال: ﴿كَامِلَةٌ﴾، أي إذا صامها أحدهم على هذا الترتيب كانت كاملة. وإن لم يفعل،
١ / ٦٥٦