والضُّراء - بالضم - في اللغة الزمانة والمرض. والضَّراء بالفتح ضد النفع. و «البأْساءُ» و «الضَّرَّاءُ» جاءا على «فَعْلاءَ» وليس لهما «أفْعَلُ» لأنه اسم وليس بصفة، كما جاء «أَفْعَلُ» في الكلام وليس له «فَعْلاءُ» نحو «أَحْمَدَ». وقد قالوا في الصفة: «أَفعَلَ»، ولم يأت منه «فَعْلاءُ»؛ قالوا: «أنْتَ مِنْ ذَلِكَ أوْجَلُ»، ولم يقولوا: «وَجْلاءَ».
وقد قيل: البأساء والضراء اسمان للفعل بمعنى المصدر، فهما بمعنى البؤس والضر، يقعان «لمؤنث ولمذكر».
ثم قال: ﴿أولئك الذين صَدَقُواْ﴾.
أي: صدقوا الله في إيمانهم به وحققوا قولهم بفعلهم، لا مَن ولى وجهه قِبَل المشرق والمغرب وهو يخالف أمره ويكتم وحيه ويُكذِّب رسله.
١ / ٥٦٤