﴿والله يَعْلَمُ المفسد مِنَ المصلح﴾ [البقرة: ٢٢٠]. فإن جعلت «مَنْ» غير استفهام، جاز أن يعمل فيها ما قبلها. وقرأ يحيى بن يعمر وعاصم الجحدري: «السَّوَّى» بتشديد الواو من غير همز على «فعلى» أراد السوأي. ثم سهل الهمزة على البدل والإدغام وأنثها لأن الصراط يؤنث، والتذكير فيه أكثر.