وقيل: التقدير: ﴿لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ﴾، ﴿وَلأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ﴾. ففي الكلام على هذا القول تقديم وتأخير. وهو قول الأخفش المتقدم الذكر.
ثم قال تعالى: ﴿كَمَآ أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا مِّنْكُمْ﴾.
تقديره: ولعلكم تهتدون اهتداء مثل إرسالنا إليكم رسولًا منكم تاليًا عليكم الكتاب ومطهرًا لكم من الذنوب ومعلمًا لكم ما لم تكونوا تعلمون.
فكل ما بعد «رسول» نعوت له مكررة.
وقال الزجاج: «الكاف متعلقة بما بعدها، أي: فاذكروني كما أرسلت فيكم رسولًا منكم».
وهذا قول مردود لأن الأمر إذا كان له جواب لم يتعلق به ما قبله لاشتغاله بجوابه؛ تقول: «كما أحسنتُ إليك فأكرمني». فتكون الكاف من «كما» متعلقة بـ «أكرمني» إذ لا جواب له. فإن قلت: «كما أحسنت إليك فأكرمني أكرمك»، لم تتعلق الكاف من «كما» بـ «أكرمني» بأن له جوابًا، ولكن تتعلق بشيء آخر أو
١ / ٥١٠