الهداية الى بلوغ النهاية — الصفحة ٤٥٨

وهو مذهب الطبري، قال:»نفى الله جل ذكره أن يكون لأحد من الناس حجة على النبي ﷺ وأصحابه في استقباله الكعبة إلا مشركي قريش فإن لهم قِبَلَكُم خصومةً باطلة بأن يقولوا: إنما توجهتم إلى قبلتنا لأنا كنا أهدى منكم سبيلًا وأنكم كنتم على ضلالة في استقبالكم بيت المقدس«.
وقال بعض النحويين:»هو استثناء ليس من الأول، / و «إلا» بمعنى «لكن».
قال أبو عبيدة: / «» إلا «بمعنى الواو».
وهو قول بعيد من الصواب لأنه يفسد المعاني ويغير ما بني عليه الكلام. و «إلا» إذا كانت بمعنى «لكن»، فإنما هي إيجاب لشيء بعدما تؤكده.
وقوله: ﴿فَلاَ تَخْشَوْهُمْ واخشوني﴾.
أي: لا تخشوا هؤلاء الذين سفهوا عليكم بالحجج الباطلة، واخشوا عقابي

١ ‏/ ٥٠٨