وقال أبو عبيدة: «هو نصب على الإغراء، و﴿حَنِيفًا﴾ نصب على الحال».
وقيل: على «أعني»، لأن الحال لا يكون من المضاف إليه.
وقوله: ﴿هُودًا﴾ جمع هائد كحالٍ وحُولٍ.
وقيل: هو مصدر يؤدي عن الجمع كقولك: «قوم صُومٌ»، و «قوم عدلٌ»، فيكون / المعنى ذوي هود.
وقيل: الأصل يهود ثم حذفت الياء.
ومعنى ﴿حَنِيفًا﴾ / مائلًا عن الكفر إلى الإيمان.
وقيل: الحنيف الحاج.
وقيل: الحنيف المخلص.
ثم قال: ﴿وَمَا كَانَ مِنَ المشركين﴾.
١ / ٤٦٤