وقال الطبري:»حرف الاستفهام في هذا داخل لمعنى الاستثبات والتنبيه لأصحاب النبي [عليه السلام] الذين قيل لهم: لا تقولوا راعنا. ويدل على صحة ذلك قوله بعد ذلك: ﴿وَمَا لَكُمْ مِّن دُونِ الله﴾، فأتى بلفظ / الجماعة. وقد قال تعالى:
﴿يا أيها النبي﴾ [الطلاق: ١]، ثم قال: ﴿إِذَا طَلَّقْتُمُ النسآء﴾ [الطلاق: ١]. وقال: ﴿يا أيها النبي اتق الله﴾ [الأحزاب: ١]. ثم قال: ﴿إِنَّ الله كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا﴾ [الأحزاب: ١].
ومعنى ذلك: «أَلَمْ تعلموا أن الله قادر على تعويض ما ينسخ من أحكامه وفرائضه للتخفيف عليكم أو لزيادة أجر لكم». وهذا كله إنما هو تنبيه لليهود على أن أحكام التوراة جائز أن [تُنسخ على يدي] نبي، أو بكتاب آخر لأنهم أنكروا ما
١ / ٣٩٢