ورفع «عجبًا» على اسم «كان» جائز على (ما) بعده. (و) اللام في «الناس» متعلقة بـ «عجب»، لا تتعلق بـ «كان».
ومعنى الآية: أن الله، جلّ ذكره، لما بعث محمدًا رسولًا أنكر جماعة من العرب ذلك، وقالوا: (الله) أعظم من أن يبعث بشرًا رسولًا. فأنزل الله (عز وجل): ﴿أَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَبًا أَنْ أَوْحَيْنَآ إلى رَجُلٍ مِّنْهُمْ أَنْ أَنذِرِ الناس﴾، ونزل / ﴿وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالًا نوحي إِلَيْهِمْ﴾ [يوسف: ١٠٩] هذا قول ابن عباس.
وقال ابن جريج: عجبت قريش أن بعث رجلًا منهم، فنزل
٥ / ٣٢١٠