وقول العرب: «مَنْ عَذِيرِي مِنْ فُلاَنٍ»، معناه: قد أتى فلانٌ أمرًا عظيمًا يستحق عليه العقوبة، ولم يعلم الناس به، فمن يَعْذِرُني إن عاقَبْتُه.
قال مجاهد: هم نفر من بني غِفار، جاءوا فاعتذروا، فلم يعذرهم الله عز وجل.
وكذلك قال قتادة.
فهذا يدل على أنهم كانوا أهل اعتذار بالباطل لا بالحق، فلا يوصفون بالإعْذَارِ.
وقرأ ابن عباس: «المُعْذِرُون» بإسكان العين، وكان يقول: لعن الله المعتذرين، يذهب إلى أن «المعتذرين» بإسكان العين، ليس لهم عذر صحيح.
و﴿المعذرون﴾ بالتشديد: المفرطون المقصرون ولا عذر لهم.
٤ / ٣٠٩٧