الهداية الى بلوغ النهاية — الصفحة ٢١٩٠

﴿تَمَامًا﴾ مفعول من أجله، وقيل: مصدر، و﴿أَحْسَنَ﴾ فعل ماضي صلة ﴿الذي﴾، وأجاز الكسائي والفراء أن يكون (اسمًا) نعتًا «للذي» في موضع جر، وأجازا: «مررت بالذي أخيك»، ينعتان «الذي» بالمعرفة / وما قاربها. وهذا خطأ عند البصريين، لأن «الذي» لم يتم بعد، فكيف ينعت بعض الاسم؟. والمعنى عند البصريين: تماما على (المحسن).
وأجاز الكسائي والفراء أن يكون ﴿الذي﴾ بمعنى «الذين» هنا. وقال المبرد: تقديره: تمامًا على الذي أحسنه (الله) إلى موسى من الرسالة، والهاء محذوفة.
قال مجاهد: معناه تمامًا على المحسنين، ومعناه: أنه آتاه الكتاب فضيلة له على

٣ ‏/ ٢٢٤٦