الهداية الى بلوغ النهاية — الصفحة ٢٠٨

وقيل: للفدية: عدل، لأنها مثل الشيء، وأصل «عدل الشيء» مثله. والعِدل - بكسر العين - ما حُمل على الظهر. يقال: «عِنْدي غلامٌ عِدْلُ غُلامِكَ، وَشاةٌ عِدْلُ شاتِكَ»، بِكسر العين، إذا كان أحدهما يعدل الآخر. وكذلك يفعل في كل شيء يماثل الشيء من جنسه فإن أردت أن عندك / قيمته من غير جنسه فتحت العين فقلت: «عِنْدي عَدْلُ غُلاَمِكَ وَعَدْلُ شاتِكَ». أي قيمتها بفتح العين.
وروي في «العدل» الذي بمعنى الفدية كسر العين لغة.
والضمير في «ولاَّهُمْ» يعود على الكفار لأن النَّفْسَين [المذكورتين تدلان] على ذلك.
وقيل: تعود على النفسين لأنهما بمعنى الجمع لم يقصد بهما قصد نفسين بأعيانهما ولأن التثنية أول الجمع، فهي جمع.
١ ‏/ ٢٥٨