والعكس في إحالته في كتبه الأخرى على تفسيره الهداية حيث يشير في كتابه مشكل إعراب القرآن (٤) في سياق إعرابه لقوله تعالى: (علمها عند ربي) (٥) إلى تفصيل ذلك في تفسيره، ومثل ذلك إحالته في كتابه الكشف عن وجوه
القراءات إلى تفسيره الهداية لقوله تعالى: (إلا أن يأتين بفاحشة مبينة) (٦).
٣ - نَقْلُ كتب التفسير المتأخرة عنه ومنها: المحرر الوجيز لابن عطية والجامع لأحكام القرآن للقرطبي (٧)، وخاصة في آرائه واجتهاداته وتوجيهاته.
٤ - اتفاق أسلوبه في تفسيره الهداية مع أسلوبه في كتبه الأخرى مثل الكشف والمشكل في عرض الآراء ومناقشتها واختيار الراجح منها.
(١) الكشف ١/ ٢٥، وأحال عليه في إعراب كلمة (غَير المغضوب. .) من الفاتحة.
(٢) مشكل الإعراب ١/ ٧٢.
(٣) راجع الإيضاح في ناسخ القرآن ص ٤٣، ٤٧.
(٤) راجع مشكل الإعراب ص ٤٦٤.
(٥) راجع تفسيره الهداية للآية ٥٢ من سورة طه.
(٦) الكشف ١/ ٣٨٤، والآية ١٩ من سورة النساء.
(٧) راجع المحرر الوجيز ١/ ٦٦، ٣٦٢، ومواضع أخرى، والجامع لأحكام القرآن ١/ ١٥١، ٢٩٢، ومواضع أخرى.
(٢) مشكل الإعراب ١/ ٧٢.
(٣) راجع الإيضاح في ناسخ القرآن ص ٤٣، ٤٧.
(٤) راجع مشكل الإعراب ص ٤٦٤.
(٥) راجع تفسيره الهداية للآية ٥٢ من سورة طه.
(٦) الكشف ١/ ٣٨٤، والآية ١٩ من سورة النساء.
(٧) راجع المحرر الوجيز ١/ ٦٦، ٣٦٢، ومواضع أخرى، والجامع لأحكام القرآن ١/ ١٥١، ٢٩٢، ومواضع أخرى.
١ / ٢٦