وحديث عبد الحكيم بن منصور أخرجه تمام وابن الأعرابى (٣٧/١ و٣٨/٢ و١٩١/٢) وعبد الحكيم متروك، كذبه ابن معين كما فى» التقريب«.
وحديث إسرائيل أخرجه الخطيب (١١/٤٥١) من طريقين عن أبى بكر الشافعى: حدثنا محمد بن عبد الله بن مهران الدينورى حدثنا إبراهيم بن مسلم الخوارزمى (وفى رواية: الوكيعى) قال: حضرت وكيعا وعنده أحمد بن حنبل، وخلف المخرمى، فذكروا على بن عاصم، فقال خلف: إنه غلط فى أحاديث، فقال وكيع: وما هى؟ فقال: حديث محمد بن سوقة عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله قال: قال النبى ﷺ:»من عزى مصابا فله مثل أجره «فقال وكيع: حدثنا قيس بن الربيع عن محمد بن سوقة عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله. قال وكيع: وحدثنا إسرائيل بن يونس عن محمد بن سوقة عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله عن النبى
ﷺ».
قلت: وهذه متابعة قوية إذا صح السند إليها فإن إسرائيل بن يونس ثقة من رجال الشيخين، وقيس بن الربيع صدوق سىء الحفظ، وبقية الرجال ثقات معروفون، إلا الدينورى فهو مترجم فى «تاريخ بغداد» (٥/٤٣٢) وقال: «حدث أحاديث مستقيمة، وذكره الدارقطنى فقال: صدوق». وإلا إبراهيم بن مسلم الخوارزمى فأورده الحافظ فى «اللسان» وقال: «يغرب، قاله ابن حبان».
وبقية المتابعات التى ذكرها الخطيب أخرج بعضها تمام والعقيلى وقال: «لم يتابع على بن عاصم عليه ثقة». ولذلك قال الحافظ بعد أن ذكرها: «وليس فيها رواية يمكن التعلق بها إلا طريق إسرائيل، فقد ذكرها صاحب الكمال من طريق وكيع عنه، ولم أقف على إسنادها بعد».
قلت: قد وقفنا على إسنادها والحمد لله، وقد عرفت أن راويها عن وكيع
٣ / ٢١٩