ثم رأيت الحاكم روى من الحديث بعضه فى مكان آخر (١/٣٣٤) وصححه أيضا كما تقدم، فتعقبه الذهبى بقوله: «قلت: ثعلبة مجهول، وما أخرجا له شيئا».
٢ - وأما حديث النعمان بن بشير فإنه مضطرب الإسناد والمتن.
أما الإسناد، فإنه من طريق أبى قلابة عن النعمان، وأبو قلابة مدلس، وقد عنعنه فى كل الطرق عنه، وفى بعضها عنه عن النعمان، وفى بعضها عنه عن رجل عن النعمان، وفى بعضها عنه عن قبيصة بن مخارق الهلالى قال: فذكر الحديث.
وفى بعضها عنه عن هلال بن عامر أن قبيصة الهلالى حدثه.
وأما الاضطراب فى المتن، ففى رواية أنه لم يزل يصلى حتى انجلت.
وأنه خطب بعد الصلاة فكان مما قال: «فإذا رأيتم ذلك فصلوا كأحدث صلاة صليتموها من المكتوبة».
وفى رواية لم يذكر فيها القول المذكور.
وفى أخرى بلفظ: «صلى مثل صلاتنا يركع ويسجد مرتين».
وفى أخرى: «فجعل يصلى ركعتين ركعتين، ويسأل عنها».
وفى أخرى: «ويسلم» بدل «ويسأل عنها».
وجمع بينهما فى رواية فقال: «فجعل يصلى ركعتين ويسلم ويسأل».
فهذا الاضطراب الشديد فى السند والمتن مما يمنع القول بصحة الحديث والاستدلال به على الركوع الواحد، كما هو ظاهر. وهذا خلاصة ما حققته فى الجزء الخاص بصلاة الكسوف حول هذا الحديث.
٣ / ١٣١