قلت: وهو ضعيف، ومثله أبو جعفر الرازى، لكن الظاهر من كلام الهيثمى أن له طريقًا أخرى فى كبير الطبرانى فقد قال (٢/١٩٧) بعد أن ساقه بنحوه: «رواه الطبرانى فى الكبير والأوسط بنحوه، ورجال الكبير رجال الصحيح».
وقد وقفت على هذه الطريق فى مصنف ابن أبى شيبة قال (٢/١١٥/١): محمد بن بشر قال: حدثنا سعيد عن قتادة عن أبى العالية الرياحى أن أبا موسى الأشعرى كان بالدار من أصبهان وما بهم يومئذ كبير خوف، ولكن أحب أن يعلمهم دينهم وسنة نبيهم، فجعلهم صفين، طائفة معها السلاح مقبلة على عددها [١]، وطائفة وراءها، فصلى بالذين يلونه ركعة ثم نكصوا على أدبارهم حتى قاموا مقام الآخرين يتخللونهم حتى قاموا وراءه فصلى بهم ركعة أخرى، ثم سلم، فقام الذين يلونه والآخرون فصلوا ركعة ركعة، فسلم بعضهم على بعض، فتمت للإمام ركعتان فى جماعة، وللناس ركعة ركعة«.
قلت: وهذا سند صحيح رجاله كلهم رجال الشيخين.
وقد وجدت له طريقًا أخرى عن أبى موسى، فقال ابن أبى شيبة (٢/١١٦/١ - ٢): عبد الأعلى عن يونس عن الحسن:»أن أبا موسى صلى بأصحابه بأصبهان، فصلت طائفة منهم معه، وطائفة مواجهة العدو، فصلى بهم ركعة، ثم نكصوا، وأقبل الآخرون يتخللونهم، فصلى بهم ركعة، ثم سلم، وقامت الطائفتان فصلتا ركعة".
قلت: ورجاله ثقات رجال الشيخين إلا أنه مرسل، ولكنه شاهد جيد لما قبله.
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
[١] ﴿كذا فى الأصل، والصواب: عدوها﴾
[١] ﴿كذا فى الأصل، والصواب: عدوها﴾
٣ / ٤٣