فالإسناد صحيح إن شاء الله تعالى.
والحديث أورده الإمام مالك فى «الموطأ» (١/٣٤/٣٦) بلاغا.
وقال ابن عبد البر فى «التقصى»: «هذا يستند ويتصل من حديث ثوبان عن النبى ﷺ من طرق صحاح».
وقال أبو عمرو بن الصلاح فى رسالته فى صلاة الرغائب (ق ١٠/١) بعدما عزاه لابن ماجه: «وله طرق صحاح».
وأما حديث عبد الله بن عمرو:
فأخرجه ابن ماجه (٢٧٨) ورجاله ثقات غير ليث وهو ابن أبى سليم وهو ضعيف.
وأما حديث أبى أمامة:
فأخرجه ابن ماجه أيضا (٢٧٩) عن أبى حفص الدمشقى عنه.
وأبو حفص هذا مجهول كما قال المنذرى.
وأما حديث جابر:
فأخرجه الحاكم من طريق أبى بلال الأشعرى حدثنا محمد بن خازم عن الأعمش عن أبى سفيان عنه، وقال: «وهم فيه أبو بلال».
٢ / ١٣٧