وأما السيوطى فكان أوضحهم عبارة فقال فى «اللآلىء المصنوعة» (١/٥): «وهو كذاب».
٥ - عن إسماعيل بن عمرو الكوفى عن ابن وهب عن مالك عن هشام به.
رواه الدارقطنى فى «غرائب مالك» وقال: «وهذا باطل عن ابن وهب وعن مالك، ومن دون ابن وهب ضعفاء». وعلقه البيهقى فى سننه (١/٧) وقال: «إسناد منكر عن ابن وهب عن مالك عن هشام، ولا يصح».
وقال الذهبى فى «المهذب» (١/٢/١) عقبه: «قلت: هذا مكذوب على مالك».
وقال الحافظ فى «التلخيص»: «واشتد إنكار البيهقى على الشيخ أبى محمد الجوينى فى عزوه هذا الحديث لرواية مالك،والعجب من ابن الصباغ كيف أورده فى» الشامل «جازمًا به فقال:»روى مالك عن هشام «وهذا القدر هو الذى أنكره البيهقى على الشيخ أبى محمد».
٦ - عمرو بن محمد الأعسم ثنا فليح عن الزهرى عن عروة به.
أخرجه الدارقطنى ﴿و﴾ عنه البيهقى [١] وقالا [٢]: «عمرو بن محمد الأعسم منكر الحديث، ولم يروه عن فليح غيره، ولا يصح عن الزهرى». وقال الذهبى فى «المهذب»: «قلت: الأعسم متهم». وصدق رحمه الله.
وفى الباب عن أنس مرفوعا بلفظ: «لا تغتسلوا بالماء الذى يسخن فى الشمس، فإنه يعدى من البرص».
أخرجه العقيلى فى «الضعفاء» (ص ١٧٧) عن سوادة عنه، وقال: «سوادة مجهول بالنقل، حديثه هذا غير محفوظ، وليس فى الماء المشمس شىء يصح مسندا، إنما فيه عن عمر رضي الله عنه».
وقال الذهبى فى ترجمة سوادة من
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
[١] ﴿كذا فى الأصل! ولم يروه البيهقى من هذا الطريق﴾
[٢] ﴿كذا فى الأصل، والصواب: وقال أى الدارقطنى﴾
[١] ﴿كذا فى الأصل! ولم يروه البيهقى من هذا الطريق﴾
[٢] ﴿كذا فى الأصل، والصواب: وقال أى الدارقطنى﴾
١ / ٥٢