وقد تابعه قتادة عن زرارة به نحوه وفيه: «لا يجلس فيهن إلا عند الثامنة، فيدعو ربه ويصلى على نبيه، ثم ينهض ولا يسلم، ثم يصلى التاسعة، ثم يسلم تسلمية يسمعنا».
وإسناده صحيح أيضا، وهو فى صحيح مسلم (٢/٧٠) بلفظ «فيذكر الله ويحمده ويدعوه، ثم يسلم تسليما يسمعناه» وكذا أخرجه النسائى (١/٢٥٠) . وعنه ابن حزم فى «المحلى» (٣/٤٩) لكن بلفظ «تسليمة».
وهكذا عزاه الحافظ فى «التلخيص» (ص ١٠٤) لابن حبان فى «صحيحه» والسراج فى «مسنده» وقال: «وإسناده على شرط مسلم، ولم يستدركه الحاكم مع أنه أخرج حديث زهير بن محمد عن هشام كما قدمنا».
قلت: لقد أصاب الحاكم فى عدم استدراكه فإنه قد أخرجه مسلم كما ذكرنا، وما أظن هذا الاختلاف اليسير فى تلك الكلمة «تسليما» و «تسليمة» بالذى يوجب على الحاكم أن يستدركه كما هو ظاهر.
وأما حديث زهير بن محمد الذى أشار إليه الحافظ، فهو ما رواه عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة: «أن رسول الله ﷺ كان يسلم فى الصلاة تسليمة واحدة تلقاء وجهه، يميل إلى الشق الأيمن شيئا».
رواه الترمذى (٢/٩٠ - ٩١) وغيره وقال الحاكم (١/٢٣٠ - ٢٣١): «صحيح على شرط الشيخين».
ووافقه الذهبى وابن الملقن فى «الخلاصة» (ق ٢٩/١) .
٢ / ٣٣