أخرجه أحمد (٢/٦) وعنه أبو داود (٨٩٢): حدثنا إسماعيل أنبأنا أيوب عن نافع عن ابن عمر رفعه.
وأخرجه النسائى (١/١٦٥) والحاكم (١/٢٢٦) وعنه البيهقى (٢/١٠١) والسراج فى «مسنده» (ق ٤٠/١) من طريق إسماعيل وهو ابن علية به.
وقال الحاكم: «صحيح على شرط الشيخين». ووافقه الذهبى وهو كما قالا.
ثم أخرجه البيهقى (٢/١٠٢) وكذا ابن الجارود (١٠٧) والسراج من طريق وهيب قال: حدثنا أيوب به. إلا أنه صرح برفعه إلى النبى ﷺ فقال: «عن ابن عمر عن النبى ﷺ».
وإسناده صحيح أيضا.
وقال البيهقى: «كذا قال، ورواه إسماعيل بن علية عن أيوب فقال:»رفعه «ورواه حماد بن زيد عن أيوب موقوفا على ابن عمر، ورواه ابن أبى ليلى عن نافع مرفوعا».
قلت: ولااختلاف بين رواية ابن علية، ورواية وهيب كما قد يتوهم من عبارة البيهقى - لأن قول الراوى: «رفعه» حكمه فى حكم المرفوع عند المحدثين، ومثله قوله «ينمى» كما تقرر فى «مصطلح الحديث».
وقد رواه مالك أيضا فى «الموطأ» (١/١٦٣/٦٠) عن نافع موقوفا.
ولا يخدج وقفه فى رفعه، لأن الرفع زيادة، وقد جاءت من ثقة وهو أيوب السختيانى رواها عنه ثقتان ابن علية ووهيب، فوجب قبولها.
وبالجملة فالحديث صحيح مرفوعا وموقوفا.
٢ / ١٨