إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل — الصفحة ٢٣٣٥

ﷺ قال: «لا يحل لمسلم أن يصارم مسلمًا فوق ثلاث، فإنهما ناكبان عن الحق ما داما على صرامهما، وإن أولهما فيئًا يكون كفارةًعنه سبقه بالفىء، وإن ماتا على صرامهما لم يدخلا الجنة جميعا أبدا، وإن سلم عليه، فأبى أن يقبل تسليمه وسلامه، رد عليه الملك، ورد على الآخر الشيطان».
أخرجه البخارى فى «الأدب المفرد» (٤٠٢، ٤٠٧) وابن حبان (١٩٨١) والطيالسى (١٢٢٣) وأحمد (٤/‏٢٠) من طريق يزيد الرشك عنها.
قلت: وإسناده صحيح على شرطهما.
٧ - حديث ابن مسعود.
يرويه أبو الأحوص عنه مرفوعا.
أخرجه الطيالسى (٣٠٦): حدثنا شعبة عن أبى إسحاق سمع أبا الأحوص به.
قلت: وهذا سند صحيح على شرط مسلم.
٨، ٩ - حديث المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الأسود يرويه عوف بن الحارث وهو ابن أخى عائشة لأمها أن عائشة حدثته: «أن عبد الله بن الزبير قال فى بيع أو عطاء أعطته: والله لتنتهين عائشة، أو لأحجرن عليها، فقالت عائشة رضي الله عنها: أو قال هذا؟ قالوا: نعم، قالت: هو لله على نذر أن لا أكلم ابن الزبير كلمة أبدا، فاستشفع عبد الله بن الزبير المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث وهما من بنى زهرة - فذكر الحديث - وطفق المسور وعبد الرحمن يناشدان عائشة إلا كلمته وقبلت منه، ويقولان لها: إن رسول الله ﷺ قد نهى عما قد علمت من الهجر، إنه لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث».
أخرجه أحمد (٤/‏٣٢٧): حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهرى عن عوف بن الحارث به.
٧ ‏/ ٩٥