* حسن.
أخرجه أحمد (٥/٤٤٥ و٤٤٦) وأبو داود (٢٦٥٩) والنسائى (١/٣٥٦) وكذا الدارمى (٢/١٤٩) وابن حبان (١٣١٣) والبيهقى (٧/٣٠٨) وفى «الأسماء» (٥٠١) من طرق عن يحيى بن أبى كثير عن محمد بن إبراهيم عن ابن جابر بن عتيك الأنصارى عن أبيه به.
وتمامه: «وأما الخيلاء التى يحب الله أن يتخيل العبد بنفسه لله عند القتال، وأن يتخيل بالصدفة.
والخيلاء التى يبغض الله الخيلاء فى البغى أو قال: فى الفخر».
قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن جابر بن عتيك، قال فى «تهذيب التهذيب»: «إما أن يكون عبد الرحمن أو أخا له».
وذكر فى ترجمة أبيه جابر أنه روى عنه ابناه أبو سفيان وعبد الرحمن.
قلت: وعبد الرحمن بن جابر بن عتيك مجهول.
وأما أخوه سفيان فلم أجد من ذكره، والظاهر أنه مجهول كأخيه.
وقال الخزرجى فى ابن جابر هذا من «الخلاصة»: «لعله عبد الرحمن».
قلت: وسواء كان هو أو أخوه، فالحديث ضعيف بسبب الجهالة.
والله تعالى أعلم.
ثم وجدت للحديث شاهدا من حديث عبد الله بن زيد الأزرق عن عقبة بن عامر الجهنى قال: قال رسول الله ﷺ: فذكره نحوه.
أخرجه أحمد (٤/١٥٤) بإسناد رجاله ثقات غير الأزرق هذا، وهو مقبول
٧ / ٥٩