قلت: وإسناده صحيح.
وهذا المعنى هو الراجح فى تفسير الآية (إلا أن يعفون أو يعفو الذى بيده عقدة النكاح) .
على ماهو مبين فى تفسير ابن جرير.
ثم رأيت السيوطى قال فى «الدر المنثور» (١/٢٩٢) مخرجا للحديث: «أخرجه ابن جرير وابن أبى حاتم والطبرانى فى» الأوسط «والبيهقى بسند حسن عن ابن عمرو».
قلت: وهذا التحسين خطأ منه أو تساهل لأن مداره على ابن لهيعة عند جميع من ذكرنا وكذلك هو عند الطبرانى فقال الهيثمى (٦/٣٢٠) بعد عزوه إليه: «وفيه ابن لهيعة، وفيه ضعف».
٦ / ٣٥٥