إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل — الصفحة ١٩٦٣
محيصة أن عبد الله قتل، وطرح فى فقير، أو عين، فأتى يهود، فقال: أنتم والله قتلتموه، قالوا: ما قتلناه والله، ثم أقبل حتى قدم على قومه، فذكر لهم، وأقبل هو وأخوه حويصة، - وهو أكبر منه - وعبد الرحمن بن سهل، فذهب ليتكلم، وهو الذى كان بخيبر، فقال النبى ﷺ لمحيصة: كبر! كبر، يريد السن، فتكلم حويصة، ثم تكلم محيصة، فقال رسول الله ﷺ: إما أن يدوا صاحبكم، وإما أن يؤذنوا بحرب، فكتب رسول الله ﷺ إليهم به، فكتبوا: ما قتلناه، فقال رسول الله ﷺ لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن: أتحلفون وتستحقون دم صاحبكم؟ قالوا: لا، قال: أفتحلف لكم يهود؟ قالوا: ليسوا بمسلمين، فوداه رسول الله ﷺ من عنده مائة ناقة، حتى أدخلت الدار، قال سهل: فركضتنى منها ناقة». أخرجه البخارى (٤/٣٩٩) ومسلم (٥/١٠٠) ومالك (٢/٨٧٧/١) وأبو داود (٤٥٢١) والنسائى (٢/٢٣٦) وابن ماجه (٢٦٧٧) وأحمد (٤/٣) كلهم من طريق مالك عن أبى ليلى به. الثانى: عن أنس بن مالك، يرويه أيوب قال: «رأيت عند ثمامة بن عبد الله بن أنس كتابا كتبه أبو بكر الصديق رضي الله عنه لأنس بن مالك رضي الله عنه حين بعثه على صدقة البحرين عليه خاتم النبى ﷺ: محمد رسول الله، فيه مثل هذا القول». يعنى حديث فرائض الصدقة. أخرجه البيهقى (٤/٨٧) بهذا السياق، وأبو داود وغيره بنحوه، وتقدم لفظه فى «الزكاة» (٧٨٤) . الثالث: عن أنس أيضا قال: «لما أراد النبى ﷺ أن يكتب إلى الروم، قالوا: إنهم لا يقرءون كتابا إلا مختوما، فاتخذ النبى ﷺ خاتما من فضة، كأنى أنظر إلى وبيصه، ونقشه محمد رسول الله». أخرجه البخارى (١/٢٧ و٣٩٠) والنسائى (٢/٢٨٩) والترمذى