ولفظ البيهقى: «فهو سبيل الميراث» (١)
قلت: وإسناده صحيح على شرطهما، وابن جريج وإن كان مدلسا فإنما تتقى عنعنته فى غير عطاء، فقد صح عنه أنه قال: «إذا قلت: قال عطاء، فأنا سمعته منه، وإن لم أقل سمعت».
والحديث عزاه السيوطى فى «الجامع الكبير» (٢/٣٤٠/٢) لمن ذكرنا وزاد فيهم الشافعى وابن حبان وعزاه ابن عبد الهادى (٢/٢٣٧) لأبى داود والنسائى فقط، ولم يورده الهيثمى فى «الموارد»، وإنما أورده من حديث ابن عباس كما يأتى، فلا أدرى أهو وهم من السيوطى، أم تقصير من الهيثمى [١] .
ثم إن للحديث طريقا أخرى عن جابر، يرويه أبو الزبير عنه مرفوعا بلفظ: «العمرى جائزة لمن أعمرها، والرقبى جائزة لمن أرقبها».
أخرجه أبو داود (٣٥٥٨) والنسائى (٢/١٣٦) والترمذى (١/٢٥٣) وابن ماجه (٢٣٨٣) والبيهقى (٦/١٧٥) وأحمد (٣/٣٠٣) كلهم من طريق داود عن أبى الزبير به.
وقال الترمذى: «حديث حسن».
قلت: وهو على شرط مسلم، مع عنعنة أبى الزبير.
ولابن جريج فيه إسناد آخر، فقال: أنى عطاء عن حبيب بن أبى ثابت عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا بلفظ: (١) ولهذا اللفظ شاهد من حديث زيد بن ثابت مرفوعا.
أخرجه أحمد (٥/١٨٩) وأبو داود (٣٥٥٩) والنسائى (٢/١٣٥) وابن حبان (١١٤٩)، مختصرا وسنده صحيح.
(١) ولهذا الفظ شاهد من حديث زيد بن ثابت مرفوعًا. أخرجه أحمد (٥/١٨٩) وأبو داود (٣٥٥٩) والنسائي (٢/١٣٥) وابن حبان (١١٤٩)، مختصرًا، وسنده صحيح.
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
[١] ﴿الحديث رواه ابن حبان (١١/٥٢٩) من الطريق المذكور عن جابر كما ذكر السيوطى﴾
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
[١] ﴿الحديث رواه ابن حبان (١١/٥٢٩) من الطريق المذكور عن جابر كما ذكر السيوطى﴾
٦ / ٥٣