إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل

الطبرانى فى «المعجم الكبير» (٣/‏٥٧/‏١): حدثنا محمد بن صالح النرسى، أخبرنا على بن حسان العطار أخبرنا عبد الرحمن بن مهدى، أخبرنا سفيان عن معن بن عبد الرحمن، عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه مرفوعا بلفظ: «إذا اختلف المتبايعان، والسلعة قائمة بعينها، فالقول قول البائع، أو يترادان».
قلت: ورجاله ثقات رجال الشيخين غير النرسى والعطار، فلم أعرفهما.
وتوبع القاسم عن أبيه، رواه أبو سعد البقال عن الشعبى عن عبد الرحمن بن عبد الله عن أبيه مرفوعا مختصرا بلفظ:«إذا اختلف البيعان فالقول قول البائع» أخرجه الطبرانى (٣/‏٥٧/‏٢) .
قلت: وأبو سعد هذا ضعيف مدلس.
الطريق الثانية: عن عون بن عبد الله عن ابن مسعود مرفوعا: «إذا اختلف البيعان (وفى لفظ: المتبايعان، زاد فى رواية: والسلعة كما هى) فالقول قول البائع، والمبتاع بالخيار».
أخرجه الشافعى (١٢٦٤) والترمذى (١/‏٢٤٠) والبيهقى (٥/‏٣٣٢) وأحمد (١/‏٤٦٦) والزيادة له، وابن أبى شيبة فى «المصنف» (٧/‏٢٠٧/‏٢) .
وقال البيهقى: «(عوف) [١] بن عبد الله لم يدرك عبد الله بن مسعود، وقال الشافعى فى رواية الزعفرانى والمزنى عنه: هذا حديث منقطع، لا أعلم أحدا يصله عن ابن مسعود، وقد جاء من غير وجه».
قلت: بعضها متصل، كما فى بعض الروايات فى الطريق الأولى، ومثله الرابعة والخامسة والسادسة.
وإحداها صحيح كما سيأتى بيانه.
الطريق الثالثة: عن أبى عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن أبيه نحوه.
[تعليق مُعِدّ الكتاب للشاملة]
[١] ﴿كذا فى الأصل، والصواب: عون﴾
٥ ‏/ ١٦٨