إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل — الصفحة ١٣٢٨

قلت: هذا الموقوف لا ينافى المرفوع، لأن الراوى قد ينشط أحيانا فيرفع الحديث، وأحيانا يوقفه، ومن رفعه فهى زيادة من ثقة مقبولة وقد رفعها ثقتان أحدهما: ابن أبى عمار عن جابر، والآخر: إبراهيم الصائغ عن عطاء عنه، ولا سبيل إلى توهيمهما - وهما ثقتان - لمجرد مخالفة منصور بن زاذان وعبد الكريم بن مالك عن عطاء، وإيقافهما إياه، لاسيما وفى الطريق إلى ابن زاذان هشيم وهو مدلس وقد عنعنه، لكنه قد صرح بالسماع عند البيهقى (٥/‏١٨٣) .
وللحديث شاهد مرسل، قال الشافعى (٩٨٩): أخبرنا سعيد عن ابن جريج عن عكرمة مولى ابن عباس يقول: «أنزل رسول الله ﷺ ضبعا صيدا، وقضى فيها كبشا».
قلت: ورجاله ثقات، وقد وصله الدارقطنى (٢٦٦) وعنه البيهقى من طريق ابن أبى السرى أخبرنا الوليد عن ابن جريج عن عمرو بن أبى عمرو عن عكرمة عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ: «الضبع صيد، وجعل فيها كبشا».
قلت: وهذا سند ضعيف من أجل ابن أبى السرى واسمه محمد بن المتوكل العسقلانى، فإنه ضعيف، وقد اتهم.
وأما أثر ابن عباس، فأخرجه الشافعى (٩٨٨) وعنه البيهقى: أخبرنا سعيد عن ابن جريج عن عطاء أنه سمع ابن عباس يقول: «فى الضبع كبش».
قلت: وهذا إسناد حسن إذا كان ابن جريج سمعه من عطاء ولم يدلسه فقد روى أبو بكر بن أبى خيثمة بسند صحيح عن ابن جريج قال: «إذا قلت: قال عطاء، فأنا سمعته منه، وإن لم أقل سمعت».
قلت: وهذه فائدة هامة جدا، تدلنا على أن عنعنة ابن جريج عن عطاء فى حكم السماع.
٤ ‏/ ٢٤٤