قلت: وهو الذى لا يتوقف الباحث الناظر فى طرقه، لاسيما وقد وقفت له على طريق أخرى موصولة من طريق عطاء عن ابن عباس، لم أر أحدا من المخرجين أو الذين تكلموا على الحديث، ذكره أو أشار إليه، فقال الطبرانى فى «المعجم الصغير» (ص ١٣١): حدثنا عبد الله بن سندة بن الوليد الأصبهانى حدثنا عبد الرحمن بن خالد الرقى حدثنا يزيد بن هارون حدثنا حماد بن سلمة عن عمرو بن دينار عن عطاء به.
وقال: «لم يروه عن عمرو إلا حماد، ولا عنه إلا يزيد تفرد به عبد الرحمن بن خالد».
قلت: وهو ثقة، قال النسائى: «لا بأس به»، وذكره ابن حبان فى «الثقات»، وفى «التقريب»: «صدوق».
قلت: وبقية رجال الإسناد ثقات محتج بهم فى الصحيح غير شيخ الطبرانى ابن سندة، وقد ترجم له أبو الشيخ فى «طبقات الأصبهانيين» (ص ٢٤٥) وقال: «يكنى أبا محمد، وكان ثقة صدوقا».
وفى ترجمته أخرجه أبو نعيم فى «أخبار أصبهان» (٢/٦٦) من طريق الطبرانى ثم قال: «كتب عن الشاميين، كثير الحديث».
قلت: ولم أجده فى «تاريخ دمشق» للحافظ ابن عساكر، فلا أدرى أسقط من النسخة، أم هو مما فات الحافظ، وبالجملة فهذا الإسناد صحيح عزيز، والحمد لله على توفيقه.
وأما طريق أبى الزبير التى ذكرها الحافظ، فقد أخرجها أيضا الطبرانى فى
٤ / ١٧٢