إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل — الصفحة ١١٨٩

حبان، ولم يرو عنه غير أبى عاصم الضحاك بن مخلد، فمثله لا تساعد القواعد العلمية على تحسين حديثه بله تصحيحه، وتوثيق ابن حبان لا يعتد به لتساهله فيه كما نبهنا عليه مرارًا، زد على ذلك أنه قد خولف ابن رفاعة فى متن الحديث فقال مالك فى «الموطأ» (٢/‏٩٠٨/‏١٧): عن سهيل بن أبى صالح به بلفظ: «تفتح أبواب الجنة يوم الإثنين ويوم الخميس، فيغفر لكل عبد مسلم لا يشرك بالله شيئًا، إلا رجلا كانت بينه وبين أخيه شحناء، فيقال: انظروا هذين حتى يصطلحا،انظروا هذين حتى يصطلحا».
وأخرجه مسلم (٨/‏١١) من طريق مالك وجرير وعبد العزيز الدراوردى عن سهيل به.
وتابعهم معمر عن سهيل، أخرجه أحمد (٢/‏٢٦٨) .
وتابع سهيلا مسلم بن أبى مريم عند مسلم ومالك.
وتابع أبا صالح أبو أيوب مولى عثمان عن أبى هريرة مرفوعا مختصرا بلفظ: «إن أعمال بنى آدم تعرض كل خميس ليلة الجمعة فلا يقبل عمل قاطع رحم».
أخرجه أحمد (٢/‏٤٨٤) والبخارى فى «الأدب المفرد» (٦١) وإسناده ضعيف.
ورواه الطبرانى (١/‏٢٢/‏٢) من حديث أسامة بن زيد نحوه. وفيه موسى بن عبيدة ضعيف.
وجملة القول أن إسناد الحديث ضعيف، وإنما يتقوى بحديث أسامة بن زيد الذى قبله، والله أعلم.
وعن ربيعة بن الغاز أنه سأل عائشة عن صيام رسول الله ﷺ؟ فقالت: «كان يتحرى صيام الإثنين والخميس».
٤ ‏/ ١٠٥