* صحيح.
ورد عن جماعة من الصحابة منهم أبو هريرة وزيد بن خالد وعلى بن أبى طالب والعباس بن عبد المطلب وابن عمر ورجل من أصحابه ﷺ وعبد الله بن حنظلة.
أما حديث أبى هريرة فله عنه طرق:
١ - عن أبى الزناد عن الأعرج عنه باللفظ الأول: «عند كل صلاة» أخرجه البخارى (٢/٢٩٩) ومسلم (١/١٥١) وأبو عوانة (١/١٩١) وأبو داود (١/٨) والنسائى (١/٦ و٩٢) والدارمى (١/١٧٤) وكذا الشافعى (ج١/٢٧) من ترتيب (المسند والسنن) والطحاوى فى «شرح مشكل الآثار» (١/٢٦ - ٢٧) والبيهقى (١/٣٥) وأحمد (رقم ٧٣٣٥ و٧٣٣٨ وج ٢/٥٣١) .
٢ - عن محمد بن عمرو عن أبى سلمة عنه به.
أخرجه الترمذى (١/٣٤) والطحاوى (١/٢٦) وأحمد (رقم ٧٥٠٤ و٧٨٤٠ وج ٢/٣٣٩، ٤٢٩) ورواه بعضهم عن أبى سلمة عن زيد بن خالد كما يأتى، قال الترمذى: «كلاهما عندى صحيح».
٣ - عن عبيد الله بن عمر عن سعيد بن أبى سعيد المقبرى عنه.
أخرجه ابن ماجه (١/١٢٤) والطحاوى وأحمد (رقم ٧٤٠٦، ٧٨٤١ وج ٢/٤٣٣) وسنده صحيح، وأخرجه البيهقى من هذا الوجه لكن باللفظ الثانى: «مع الوضوء». وهو رواية لأحمد كما ذكر المصنف وكذلك أخرجه البيهقى من طريق عبد الرحمن السراج عن سعيد به ولفظه: «.... لفرضت عليهم السواك مع الوضوء» وأخرجه الحاكم (١/١٤٦) وقال: «صحيح على شرطهما» ووافقه الذهبى.
وجمع بين اللفظين أبو معشر عن سعيد به فقال: «عند كل صلاة ومع كل وضوء».
١ / ١٠٩