وقال ابن القَطَّانِ: كان ابنُ المنذر فقيهًا، محدِّثًا، ثقةً (٢) .
وقال السُّبكيُّ: ًاحدُ أعلام هذه الأمة وأحبارها، كان إمامًا مجتهدًا، حافظًا ورعًا (٣) .
وقال الإمام قطب الدّين البهنسيّ: الإمام أبو بكر النّيسابوريّ أحد أئمّة الإسلام، المجمع على إمامته وجلالته ووفور علمه، وزهادته وعظيم ورعه وأدبه، وحفظه لكتاب ربّه، ومعرفته لواجبه وندبه (٤) .
وقال ابن ناصر الدّين: هو شيخ الحرم وفقيهه، حافظٌ فقيهٌ مجتهدٌ علاّمةٌ، ثقةٌ فيما يرويه، له مصنّفات عظم بها الانتفاع (٥) .
وقال الإمام الذّهبيّ- كما سيأتي في الكلام عن تفسير ابن المنذر-: ولابن المنذر تفسير كبير في بضعة عشر مجلّدًا يقضي له بالإمامة في علم التّأويل أيضًا (٦) .
(١) تهذيب الأسماء والّلغات ٢/١٩٧.
(٢) ينظر بيان الوهم والإيهام ٥/٦٤٠
(٣) طبقات الشافعية ٢/١٢٦.
(٤) مقدّمة الأوسط ١/١٨.
(٥) التّبيان لبديعة البيان ل ١٩٦ نقلًا عن مقدمة تحقيق الأوسط ١/١٣.
(٦) سر أعلام النّبلاء ١٤/٤٩٢.
(٢) ينظر بيان الوهم والإيهام ٥/٦٤٠
(٣) طبقات الشافعية ٢/١٢٦.
(٤) مقدّمة الأوسط ١/١٨.
(٥) التّبيان لبديعة البيان ل ١٩٦ نقلًا عن مقدمة تحقيق الأوسط ١/١٣.
(٦) سر أعلام النّبلاء ١٤/٤٩٢.
١ / ٢٠